NUNDUK ADAK TODO

https://www.facebook.com/reel/917579473730145

Pange (menurut) Kraeng Agustinus, adak Todo

Empo de adak Todo mai peang mai Minangkabau, Sumatra Barat.

Empo hoo pake perahu. limbang tasik mbilar.

Perahu dise asi wa Werloka, Kecamatan Komodo. Mai wa mai Werloka ise masuk Lale Lombong (Lembor), poli hitu masuk Todo.

Kraeng Agustinus wae (keturunan) te 10.

JPS, 25 September 2024.

********

Damang terjemahkan ngger one Tombo Manggarai nunduk hoo.

NUNDUK GENDANG LOKE NGGERANG (WELA LOE) - .....(VERSI) .TODO

SEJARAH LOKE NGGERANG (WELA LOE) – BERSI TODO

https://www.youtube.com/watch?v=fiWEnoYqMCg

ORANG MANGGARAI HARUS NONTON I GENDANG KULIT MANUSIA

Dere LAWA GO - kisah tentang Kerajaan Manggarai / TODO – Todo Ibu kota , Ruteng sebagai ………

Leluhur Wae Rebo – bagian dari Kerajaan Todo yang berperan sebagai Penjaga Gudang.

Saya menulis kisah ini seturut penuturan Tetua Adat Niang Todo: Bapak Agustinus Bandung, Keturunan ke 10 Adak Todo. Suku Todo berasal dari Minangkabau. Bapak Agustinus ini keturunan ke 10- Orang Minangkabau di Todo. Lalu Herry Nabit (Bupati Mannggarai ( 2021 – 2024, 2024 -2029). Setelah 56 tahun baru orang Todo menjadi pemimpin (Bupati) di Manggarai.

Di Kampung Todo, Kecamatan Satarmese Utara, Kabupate Manggrai ada alam musik tabuh yang disebut Gendang Loke Nggerang. Gendang ini sangat khas karena terbuat dari kulit manusia. Bagaimana sejarah Gendang Loke Nggerang ini? Berukut kisahnya versi orang Todo.

Zaman dahul;u, Kerjaan Todo membina relasi dengan Kerajaan Bima. Hubungannya adalah Bima sebagai tuan (Pemimpin) dan Suku Todo sebagai yang dipimpin (bawahan). Sebagai bawahan Todo harus menyerahkan upeti (persembahan) kepada Kerajaan Bima. Pada suatu hari Kerajaan Todo mengutus orang ke Bima untuk membawa upeti. Nama utusan itu adalah Kraeng Parera. Keluarga Kraeng Parera menjaga niang Paa (?) di Karajaan Todo. Kraeng Parera menuju Bima untuk membawa Upeti. Di sana dia berkeanal dengan seorang gadis cantik. Ada rasa ketertarikan diantara mereka. Gadis ini keturunan India. Lalu mereka kawin. Saat Kraeng Parera pulang ke Manggarai, istrinya ikut juga. Ketika tiba di Labuan Bajo Manggarai, mereka beristirahat sebentar. Lalu ada kabar bahwa keluarga dari istrinya di India sakit. Maka Karaeng Parera menuju ke India untuk menjenguk keluarga istrinya. Saat itu kondisi istrinya sedang mengandung. Kraeng Parera berpesan, apabila nanti anak ini lahir, jenis kalaminnya laki-laki maka biarkan dia hidup tetapi bila bila jenis kelaminya perempuan maka ia harus dibunuh.” Pesannya. Istrinya mendengarkan dan mencamkan hal itu. Lalu istrinya yang seang mengandung itu pindah ke Ndoso (bagian Utara Todo) . Tiba saatnya Ia melahirkan. Tenyata anaknya adalah perempuan. Anak ini sangat cantik. Ibunya memberi nama Rueng. Maka timbul rasa sedih dalam hati istrinya karena ia harus membunuh anaknya hanya karena berjenis kelamin perempuan. Maka dia mencari akal, bagaimana meyelamatkan anak cantiknya ini, sambil tetap patuh kepada suaminya. Maka ia berpikir mencari solusi. Dia menemukan ide yakni anak itu dibiarkan hidup tetapi harus diserahkan kepada orang lain untuk mengasuhnya dan sebagai gantinya dia membunuh seekor anjing lalu menguburkannya di tanah. Nanti kubur itu sebagai bukti nyata untuk ditunjukkan kepada suami bahwa anak mereka berjenis kelamin perempuan dan seturut nasihat suami, harus dibunuh dan dikuburkan. Dia lakukan hal itu. Bayi cantik perempuan ini dia serahkan kepada seorang nenek penjaga kebun di tepi hutan. Anak itu bertumbuh menjadi gadis remaja. Kecantikannya memesona semua orang. Kisah kecantikannya tersebar ke berbagai penjuru wilayah, bahkan sampai ke Kerjaan Bima. Selain sampai ke Raja Bima, kisah kecantikan gadis remaja ini sampai juga ke Raja Todo. Kedua raja ini ingin menikahi gadis ini. Mereka bersaing untuk mendapatkannya. Demi menghindari pertengkaran maka diputuskan gadis ini dibuuh saja. Saat ini dia masih sangat belia. Dia ibarat bunga yang sedang mekar-mekarnya. Maka anak gadis itu disebut juga dengan sebutan Wela Loe ( Bunga muda yang sedang mekar indah menawarik hati). Raja Todo memerinatkan kulit gadis itu dibuatkan gendang. Todo dan Pongkor merupakan kakak beradik. Lalu Gendang kulit Nggerang (Wela Loe) ini dibagi 2, Gendang kulit perut disimpan di Niang Todo, sedangkan kulit punggung disimpan di Niang Pongkor. Pada suatu masa. Ada momen di mana Gendang / Niang Pongkor terbakar maka Gendang Loke Nggerang juga turut terbakar. Gendang Nggerang (Wela Loe) sekarang tesimpan di Niang Todo. Keadaannya sudah rusak. Beberapa daswarsa yang lalu, Guru Tadeus mengambil sedikit kulit Gendang Nggerang lalu memberikannya kepada Pater Stanis Ograbeck, SVD – misionaris Polandia – membawa sebagain kecil kulit gendang Nggerang (Wela Loe) ini ke Polandia untuk diteliti apakah itu benar-benar kulit manusia atau kulit hewan,. Hasil penelitian menunjukkan bahwa itu kulit manusia. Maka Pater Stanis menganjurkan agar Gendang ini dijaga dan dirawat dengan baik supaya tidak cepat rusak. Maka dibuatkan peti kaca lalu gendang Nggerang (Wela Loe) disimpan di situ sampai sekarang. Saat ini, untuk melihat Genang Loke Nggerang (Wela Loe) harus minta izin kepada tetua adat di Todo. Bila tidak meminta izin maka tidak akan munculk bila diambil gambarnya/ videonya. Selain Gendang nggerang di Niang Todo ada Pedang yang disebut Temba Jera, Pedang itu bernilai magis karena bila ada orang yang berniat jahat kepada Todo, maka tetua adat Todo mengadakan ritual adat, maka pedang itu akan terbang sendiri untuk mencari musuh yang meyakiti Todo . Pedang itu bisa ja melukai atau membunuh musuh itu. Ada nyanyian dan music Manggarai yang mengisahkan Wela loe yakni: Taki tu Wela Loe. Itu kisah Gendang Loke Nggerang di Niang Todo.

JPS, 21 Juli 2025.

BUDAYA MANGGARAI - FLORES

Kamis, 26 September 2024

GAUK NAU MANGGARAI

Rabu, 25 September 2024

NUNDUK ADAK TODO, AGU WELA LOE (RUENG)

ORANG MANGGARAI HARUS NONTON I GENDANG KULIT MANUSIA

Senin, 23 September 2024

DERE EMBONG ANAK