"Ndetok Nii", Ritual Suku Seso di Manggarai Timur Memberkati Benih
Ritual 'Ndeto Nii' dari Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan
Watunggene, Kecamatan Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores,
Nusa Tenggara Timur.
NDETOK Nii merupakan sebuah ritual tahunan yang
dilaksanakan warga Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan Watunggene,
Kecamatan Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores, Nusa Tenggara
Timur.
Ndetok Nii merupakan sebuah ritual memberkati benih jagung, padi sebelum ditanam ke ladang. Ritual ini adalah pemberkatan benih secara adat istiadat Suku Seso di Manggarai Timur. Kampung Sambikoe terletak di atas bukit yang dihuni oleh Suku Seso serta berbagai suku lainnya.
Pada November 2015 lalu, ritual ini dilakukan di Rumah adat Suku Seso di Kampung Sambikoe yang dilakukan oleh tua adat Suku Seso, Damianus Tarung bersama dengan adiknya Stefanus bersama dengan anak-anak mereka serta warga Suku Seso di kampung tersebut.
Ritual ini selalu dilaksanakan sebelum musim tanam pada Desember setiap tahun. Dan pelaksanaan ritualnya dilaksanakan akhir November. Seperti tahun 2015 lalu, memasuki masa tanam Desember, ritual ini kembali dilakukan. Sayangnya, Desember 2015 hujan yang dinanti belum turun.
Jumat, 13 November 2015 lalu, malam telah tiba. Para petani sudah kembali dari ladang masing-masing. Seharian mereka membersihkan rumput di ladang-ladang itu untuk persiapan menanam benih jagung dan padi. Ladang milik petani itu tak jauh dari kampung halamannya.
Ritual pemberkatan benih oleh Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan
Watunggene, Kecamatan Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores,
Nusa Tenggara Timur.
Tetua
adat Suku Seso sebagai pemilik ulayat di sekitar itu sudah
menginformasikan bahwa benih jagung dan padi tidak diperkenankan ditanam
sebelum ritual Ndetok Nii dilaksanakan.
Malam itu berbeda dengan malam sebelumnya. Jumat malam itu sudah ditentukan oleh tetua adat Suku Seso, Damianus Tarung, bahwa dilaksanakan ritual Ndetok Nii di rumah adat.
Semua warga suku bergegas dari rumah masing-masing menuju ke rumah adat itu sambil membawa bekal-bekal yang disiapkan. Sebagian warga suku membawa kayu api, air minum, benih jagung, dan padi serta moke lokal.
Hidangkan Jojong Dao
Warga suku sudah berkumpul di rumah adat Sambil bercerita tentang kemarau panjang yang melanda wilayah itu. Panas tahun 2015 ini sangat panjang dibanding dengan tahun-tahun sebelumnya.
Semua warga khawatir terhadap cuaca panas yang mengakibatkan rumput mati, debit mata air berkurang serta tanaman tidak bisa ditanam.
Jojong Dao, makanan khas di Manggarai Timur, NTT, yang terbuat dari ubi kayu.
Ketika
warga suku bercerita dan bersenda gurau, tuan rumah menghidangkan
makanan khas Manggarai Timur. Makanan khas itu adalah Jojong Dao. Jojong
Dao dimasak menggunakan Lewing Tana (periuk yang terbuat dari tanah
liat).
Jojong Dao itu makanan yang diolah dari ubi kayu dicampur dengan "gola kolang" atau gula merah yang diambil dari pohon enau serta kelapa. Jojong dao adalah hidangan pembuka kepada tamu-tamu di rumah adat tersebut.
Kaum perempuan Suku Seso dan suku lainnya di wilayah Selatan dari Kabupaten Manggarai Timur masih melestarikan makanan khas tersebut. Setelah hidangan itu selesai maka tetua adat Suku Seso mulai melaksanakan ritual tersebut.
Ritual Ndetok Nii
Sebelum ritual dilaksanakan, bahan-bahan yang disiapkan adalah benih jagung, benih padi, ayam jantan, beras. Semua bahan itu disimpan di dalam bakul.
Ritual 'Ndeto Nii' dari Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan
Watunggene, Kecamatan Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores,
Nusa Tenggara Timur.
Malam
itu tua adat Suku Seso, Damianus Tarung, yang membacakan mantra adat
untuk memberkati benih yang sudah simpan di dalam bakul sambil memegang
ayam jantan.
Ritual ini dilaksanakan di Watu Nurung (tempat sesajian kepada leluhur) yang berada di sebuah tiang rumah di bagian dapur. Setelah diritualkan, ayam disembelih.
Lalu darah ayam dituangkan di Watu Nurung, benih padi dan benih jagung serta alat-alat yang diperlukan untuk menanam benih tersebut.
Selain itu, Lema Manuk (lidah ayam) dilihat oleh tetua adat tersebut. Ada tanda-tanda yang dapat dilihat di lidah ayam tersebut, apakah disetujui oleh leluhur dan alam.
Tua adat Suku Seso, Damianus Tarung kepada KompasTravel menjelaskan, ritual ini terus dilaksanakan setiap tahun sebelum musim tanam tiba.
Jika ritual ini tidak dilaksanakan maka tanaman yang ditanam tidak akan tumbuh. Walaupun sebagian tanaman ini tumbuh tetapi hasilnya tidak terlalu melimpah.
Tua adat Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan Watunggene, Kecamatan
Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores, Nusa Tenggara Timur,
melihat urat ayam dalam ritual 'Ndeto Nii'.
“Ritual
ini merupakan warisan leluhur Suku Seso sebelum musim tanam. Ritual ini
juga sebagai tanda menghargai benih padi, jagung dan lainnya. Sebab,
tanaman ini memberikan kehidupan kepada manusia yang hidup wilayah
ulayat Suku Seso,” jelasnya.
Asal usul Suku Seso
Dikisahkan secara turun temurun oleh leluhur, lanjut Damianus Tarung, leluhur suku ini berasal dari India. Leluhur berlayar dengan tiga perahu dari India dan berlabuh di Lengge Lapu (sekarang muara Waemokel). Dalam perahu itu ada besi, emas, pakaian, buah koli dan kenari.
Saat itu di daratan ada tuan tanah dari Suku Rombo yang tinggal di Kampung Nale dan sekitarnya. Dari atas bukit terlihat perahu di Lengge Lapu (sekarang Muara Waemokel).
Waktu itu, sambung Tarung, Ketua Suku Rombo, Ine Gegu (seorang perempuan) diundang ke Lengge Lapu. Ia datang ke Lengge Lapu dan bertanya untuk apa? Lalu leluhur dari India itu menjawabnya kami mencari tanah.
Tua adat Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan Watunggene, Kecamatan
Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores, Nusa Tenggara Timur,
melihat lidah ayam dalam ritual 'Ndeto Nii'.
Lalu
sesudah itu dilakukan perjanjian dengan menukarkan barang dan tanah.
Untuk batas tanah di pinggir laut diukur dengan kaki belakang (tumit)
sampai matahari terbenam.
Lalu untuk batas tanah daratan dilaksanakan pada sore hari sampai matahari terbit sambil membacakan syair "Lele Jeje Rombo Lale, Sele Seso Ndia Mai". Cara mengukurnya dengan tumit, kaki bagian belakang. Jadi batas dengan Suku Sulit di Watu Mbelar.
Sedangkan perbatasan timur barat dengan menggunakan seekor anjing. Ekor anjing diisi dengan abu dapur dengan sumpat adat. Hasilnya batas barat hak ulayat Suku Seso adalah di Tiwu Ngina di Kampung Kala Bumbu sedangkan batas timurnya di Leko Ranggo.
Ndetok Nii merupakan sebuah ritual memberkati benih jagung, padi sebelum ditanam ke ladang. Ritual ini adalah pemberkatan benih secara adat istiadat Suku Seso di Manggarai Timur. Kampung Sambikoe terletak di atas bukit yang dihuni oleh Suku Seso serta berbagai suku lainnya.
Pada November 2015 lalu, ritual ini dilakukan di Rumah adat Suku Seso di Kampung Sambikoe yang dilakukan oleh tua adat Suku Seso, Damianus Tarung bersama dengan adiknya Stefanus bersama dengan anak-anak mereka serta warga Suku Seso di kampung tersebut.
Ritual ini selalu dilaksanakan sebelum musim tanam pada Desember setiap tahun. Dan pelaksanaan ritualnya dilaksanakan akhir November. Seperti tahun 2015 lalu, memasuki masa tanam Desember, ritual ini kembali dilakukan. Sayangnya, Desember 2015 hujan yang dinanti belum turun.
Jumat, 13 November 2015 lalu, malam telah tiba. Para petani sudah kembali dari ladang masing-masing. Seharian mereka membersihkan rumput di ladang-ladang itu untuk persiapan menanam benih jagung dan padi. Ladang milik petani itu tak jauh dari kampung halamannya.
Ritual pemberkatan benih oleh Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan
Watunggene, Kecamatan Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores,
Nusa Tenggara Timur.Malam itu berbeda dengan malam sebelumnya. Jumat malam itu sudah ditentukan oleh tetua adat Suku Seso, Damianus Tarung, bahwa dilaksanakan ritual Ndetok Nii di rumah adat.
Semua warga suku bergegas dari rumah masing-masing menuju ke rumah adat itu sambil membawa bekal-bekal yang disiapkan. Sebagian warga suku membawa kayu api, air minum, benih jagung, dan padi serta moke lokal.
Hidangkan Jojong Dao
Warga suku sudah berkumpul di rumah adat Sambil bercerita tentang kemarau panjang yang melanda wilayah itu. Panas tahun 2015 ini sangat panjang dibanding dengan tahun-tahun sebelumnya.
Semua warga khawatir terhadap cuaca panas yang mengakibatkan rumput mati, debit mata air berkurang serta tanaman tidak bisa ditanam.
Jojong Dao, makanan khas di Manggarai Timur, NTT, yang terbuat dari ubi kayu.Jojong Dao itu makanan yang diolah dari ubi kayu dicampur dengan "gola kolang" atau gula merah yang diambil dari pohon enau serta kelapa. Jojong dao adalah hidangan pembuka kepada tamu-tamu di rumah adat tersebut.
Kaum perempuan Suku Seso dan suku lainnya di wilayah Selatan dari Kabupaten Manggarai Timur masih melestarikan makanan khas tersebut. Setelah hidangan itu selesai maka tetua adat Suku Seso mulai melaksanakan ritual tersebut.
Ritual Ndetok Nii
Sebelum ritual dilaksanakan, bahan-bahan yang disiapkan adalah benih jagung, benih padi, ayam jantan, beras. Semua bahan itu disimpan di dalam bakul.
Ritual 'Ndeto Nii' dari Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan
Watunggene, Kecamatan Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores,
Nusa Tenggara Timur.Ritual ini dilaksanakan di Watu Nurung (tempat sesajian kepada leluhur) yang berada di sebuah tiang rumah di bagian dapur. Setelah diritualkan, ayam disembelih.
Lalu darah ayam dituangkan di Watu Nurung, benih padi dan benih jagung serta alat-alat yang diperlukan untuk menanam benih tersebut.
Selain itu, Lema Manuk (lidah ayam) dilihat oleh tetua adat tersebut. Ada tanda-tanda yang dapat dilihat di lidah ayam tersebut, apakah disetujui oleh leluhur dan alam.
Tua adat Suku Seso, Damianus Tarung kepada KompasTravel menjelaskan, ritual ini terus dilaksanakan setiap tahun sebelum musim tanam tiba.
Jika ritual ini tidak dilaksanakan maka tanaman yang ditanam tidak akan tumbuh. Walaupun sebagian tanaman ini tumbuh tetapi hasilnya tidak terlalu melimpah.
Tua adat Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan Watunggene, Kecamatan
Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores, Nusa Tenggara Timur,
melihat urat ayam dalam ritual 'Ndeto Nii'.
Asal usul Suku Seso
Dikisahkan secara turun temurun oleh leluhur, lanjut Damianus Tarung, leluhur suku ini berasal dari India. Leluhur berlayar dengan tiga perahu dari India dan berlabuh di Lengge Lapu (sekarang muara Waemokel). Dalam perahu itu ada besi, emas, pakaian, buah koli dan kenari.
Saat itu di daratan ada tuan tanah dari Suku Rombo yang tinggal di Kampung Nale dan sekitarnya. Dari atas bukit terlihat perahu di Lengge Lapu (sekarang Muara Waemokel).
Waktu itu, sambung Tarung, Ketua Suku Rombo, Ine Gegu (seorang perempuan) diundang ke Lengge Lapu. Ia datang ke Lengge Lapu dan bertanya untuk apa? Lalu leluhur dari India itu menjawabnya kami mencari tanah.
Tua adat Suku Seso di Kampung Sambikoe, Kelurahan Watunggene, Kecamatan
Kota Komba, Kabupaten Manggarai Timur, Flores, Nusa Tenggara Timur,
melihat lidah ayam dalam ritual 'Ndeto Nii'.Lalu untuk batas tanah daratan dilaksanakan pada sore hari sampai matahari terbit sambil membacakan syair "Lele Jeje Rombo Lale, Sele Seso Ndia Mai". Cara mengukurnya dengan tumit, kaki bagian belakang. Jadi batas dengan Suku Sulit di Watu Mbelar.
Sedangkan perbatasan timur barat dengan menggunakan seekor anjing. Ekor anjing diisi dengan abu dapur dengan sumpat adat. Hasilnya batas barat hak ulayat Suku Seso adalah di Tiwu Ngina di Kampung Kala Bumbu sedangkan batas timurnya di Leko Ranggo.
| Penulis | : Kontributor Manggarai, Markus Makur |
| Editor | : I Made Asdhiana |
Tidak ada komentar:
Posting Komentar